[ad_1]
مصطفی محدثی خراسانی شعری به مناسبت آغاز پیادهروی اربعین با عنوان «جاماندگان اربعین» سروده است.
این شعر به شرح زیر است:
رفتند یاران و به کوی جان رسیدند
تا محضر خورشیدی باران رسیدند
وادی به وادی با ستونها، با علمها
شور نجف تا کربلا، شوق حرمها
رفتند با نام حسین و مهر حیدر
تا اربعین عشق و عاشورای دیگر
با یاد زینب، عزم کوی یار کردند
موکب به موکب عشق را دیدار کردند
رفتند تا اندوه زینب را بفهمند
اسطوره نستوه زینب را بفهمند
رفتند تا سرداری سر را ببینند
رفتند عاشورای دیگر را ببینند
رفتند تا بین حرم ها ره بپویند
عطری، نشانی ازگل نرگس بجویند
باحسرت آن جاده تنها ماندم اینجا
رفتند و من از کاروان جاماندم اینجا
هرچند مشتی سوز و اشک و آه شد دل
شادم که با آن کاروان همراه شد دل
این شعر به شرح زیر است:
رفتند یاران و به کوی جان رسیدند
تا محضر خورشیدی باران رسیدند
وادی به وادی با ستونها، با علمها
شور نجف تا کربلا، شوق حرمها
رفتند با نام حسین و مهر حیدر
تا اربعین عشق و عاشورای دیگر
با یاد زینب، عزم کوی یار کردند
موکب به موکب عشق را دیدار کردند
رفتند تا اندوه زینب را بفهمند
اسطوره نستوه زینب را بفهمند
رفتند تا سرداری سر را ببینند
رفتند عاشورای دیگر را ببینند
رفتند تا بین حرم ها ره بپویند
عطری، نشانی ازگل نرگس بجویند
باحسرت آن جاده تنها ماندم اینجا
رفتند و من از کاروان جاماندم اینجا
هرچند مشتی سوز و اشک و آه شد دل
شادم که با آن کاروان همراه شد دل
منبع:
سایت راه نوا
دسته بندی مطلب:
[ad_2]
لینک منبع
[ad_1]
خبر ازدواج بازیگر ایرانی با بازیگر سرشناس کرهای تایید شد
[ad_2]
لینک منبع
[ad_1]
برچسب علی درستکار
[ad_2]
لینک منبع
[ad_1]
موسیقی ما – آلبوم «میرسد باران» با آهنگسازی «سیامک جهانگیری» و خوانندگی «حسین علیشاپور» منتشر میشود. این آلبوم بر اساسِ اشعار نیما یوشیج است؛ فضای موسیقایی این آلبوم با همراهی و ترکیب بندی سازی نی، سه تار، عود و تمبک آمیخته است. طراحی سازی و آوازی این اثر، دارای فرم متفاوت و کمتر تجربه شدهای است؛ ضمن آنکه بیشتر قطعات به صورت آوازی هستند.
در این اثر، «نگار بوبان» عود نواخته و «بهزاد میرزایی» سازهای کوبهای. «جهانگیری» آلبوم «نی و بندیر» را نیز زمستانِ منتشر خواهد کرد.
سیامک جهانگیری فراگیری ساز ایرانی را نزد عبدالنقی افشارنیا آغاز کرد. او در سال ۷۱ همزمان با ورود به دانشکده هنرهای زیبا و تحصیل در رشته موسیقی از محضر استادانی چون مجید کیانی و داریوش طلایی بهرهمند شد و از تجربیات محمد علی کیانینژاد در حوزه نی نوازی استفاده کرد. این نوازنده مطرح نی تاکنون در آلبومها و کنسرتهای متعدد هنرمندان صاحب نام موسیقی ایرانی به عنوان نوازنده حضور داشته است. حسین علیشاپور نیز پیش از این آثاری همچون طلیعه دشتی، بادبان شکسته، آوای تو و اپرای مولانا را منتشر کرده است.
در این اثر، «نگار بوبان» عود نواخته و «بهزاد میرزایی» سازهای کوبهای. «جهانگیری» آلبوم «نی و بندیر» را نیز زمستانِ منتشر خواهد کرد.
سیامک جهانگیری فراگیری ساز ایرانی را نزد عبدالنقی افشارنیا آغاز کرد. او در سال ۷۱ همزمان با ورود به دانشکده هنرهای زیبا و تحصیل در رشته موسیقی از محضر استادانی چون مجید کیانی و داریوش طلایی بهرهمند شد و از تجربیات محمد علی کیانینژاد در حوزه نی نوازی استفاده کرد. این نوازنده مطرح نی تاکنون در آلبومها و کنسرتهای متعدد هنرمندان صاحب نام موسیقی ایرانی به عنوان نوازنده حضور داشته است. حسین علیشاپور نیز پیش از این آثاری همچون طلیعه دشتی، بادبان شکسته، آوای تو و اپرای مولانا را منتشر کرده است.
روتیتر:
با آهنگسازی «سیامک جهانگیری»
عکس خبر اول:
دسته بندی مطلب:
خلاصه مطلب:
موسیقی ما – آلبوم «میرسد باران» با آهنگسازی «سیامک جهانگیری» و خوانندگی «حسین علیشاپور» منتشر میشود. این آلبوم بر اساسِ اشعار نیما یوشیج است؛ فضای موسیقایی این آلبوم با همراهی و ترکیب بندی سازی نی، سه تار، عود و تمبک آمیخته است. طراحی سازی و آوازی این اثر، دارای فرم متفاوت و کمتر تجربه شدهای است؛ ضمن آنکه بیشتر قطعات به صورت آوازی هستند. در این اثر، «نگار بوبان» عود نواخته و «بهزاد میرزایی» سازهای کوبهای. «جهانگیری» آلبوم «نی و بندیر» را نیز زمستانِ منتشر خواهد کرد…
[ad_2]
لینک منبع
[ad_1]
برچسب گروه رستاک
[ad_2]
لینک منبع
[ad_1]
برچسب کیهان کلهر
[ad_2]
لینک منبع
[ad_1]
برچسب احمد پژمانکلاس های اصول ارکستراسیون و آهنگسازی استاد احمد پژمان
[ad_2]
لینک منبع
[ad_1]
برچسب بهرنگ معتمدی
[ad_2]
لینک منبع
[ad_1]
برچسب بهروز غریبپور
[ad_2]
لینک منبع
[ad_1]
موسیقی ما – مصطفی محدثی خراسانی، شاعر آئینی و متعهد کشور در گفتوگویی با بیان این که اربعین حسینی در سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی از غربت و غفلت بیرون آمده است، اظهار کرد: نگاه جان دار و تازهایی در ادبیات پس از پیروزی انقلاب اسلامی به اربعین حسینی شده است. اربعین در ادبیات گذشته کشورمان مغفول مانده و کمتر به آن توجه شده است. وی همچنین گفت: به برکت افقی که آموزههای انقلاب اسلامی فرا روی ما نهاد، نگاه شعر پس از انقلاب نیز به واقعه عاشورا متفاوت شد و این واقعه عظیم بشری را تنها در حزن و اندوه خلاصه نکرد و نگاه عزتمند و حماسی وارد شعر عاشورایی شد. اربعین حسینی نیز به ویژه در سالهای اخیر که راهپیمایی عظیم شیعیان و دوست داران آن حضرت به سوی کربلا شکل گرفته است، در شعر و ادبیاتمان رونق گرفته است و خون تازهایی در شعر آئینی کشور تزریق شده است.
محدثی خراسانی ادامه داد: شعر انقلاب اسلامی در مسیر تکاملی خود مراحلی را سپری میکند و با موضوعات مختلف مواجه میشود. در دوره ای جنگ تحمیلی و شعر دفاع مقدس، دوره دیگر فلسطین و مظلومیت مردم این کشور و پس از آن نیز بیداری اسلامی و مدافعان حرم و … همگی خون تازهای را به شعر انقلاب تزریق کردند و امروز هم اربعین حسینی تکمیل کننده این روند است.
این شاعر کشورمان برداشت های شاعرانه از راهپیمایی عظیم اربعین حسینی را وابسته به مرتبه وجودی شاعران دانست و تصریح کرد: برداشت شاعران از اربعین حسینی متفاوت است و این برداشت به وقوف شاعر به موضوعات تاریخ اسلام و همچنین نگاه او به بشریت و آینده بشریت باز می گردد.
وی با اشاره به مراسم حج و حضور هر ساله مسلمانان در مکه که به نوعی نماد وحدت است، عنوان کرد: راهپیمایی عظیم اربعین و حضور شیعیان و مسلمانان جهان در حرم امام حسین (ع) نیز میتواند نشانه ایی از وحدت باشد. همچنین اربعین حسینی به نوعی نماد حماسه و ظالم ستیزی شیعیان است. پس از واقعه روز عاشورا، مرثیه و سوگ به پایان می رسد، هر چند که در همان واقعه هم حماسه نهفته است. اما پس از آن حتی مرثیه و سخنرانی های حضرت زینب (س) هم حالتی از حماسه دارد.
محدثیخراسانی در پایان گفت: در زمینه شعر اربعین حسینی تا به حال آثار ادبی بسیاری تولید شده است. اما این آثار پراکنده بودند و خوب است که نهاد و سازمان فرهنگی این آثار را گردآوری کند و به صورت یک مجموعه مستقل منتشر کند
محدثی خراسانی ادامه داد: شعر انقلاب اسلامی در مسیر تکاملی خود مراحلی را سپری میکند و با موضوعات مختلف مواجه میشود. در دوره ای جنگ تحمیلی و شعر دفاع مقدس، دوره دیگر فلسطین و مظلومیت مردم این کشور و پس از آن نیز بیداری اسلامی و مدافعان حرم و … همگی خون تازهای را به شعر انقلاب تزریق کردند و امروز هم اربعین حسینی تکمیل کننده این روند است.
این شاعر کشورمان برداشت های شاعرانه از راهپیمایی عظیم اربعین حسینی را وابسته به مرتبه وجودی شاعران دانست و تصریح کرد: برداشت شاعران از اربعین حسینی متفاوت است و این برداشت به وقوف شاعر به موضوعات تاریخ اسلام و همچنین نگاه او به بشریت و آینده بشریت باز می گردد.
وی با اشاره به مراسم حج و حضور هر ساله مسلمانان در مکه که به نوعی نماد وحدت است، عنوان کرد: راهپیمایی عظیم اربعین و حضور شیعیان و مسلمانان جهان در حرم امام حسین (ع) نیز میتواند نشانه ایی از وحدت باشد. همچنین اربعین حسینی به نوعی نماد حماسه و ظالم ستیزی شیعیان است. پس از واقعه روز عاشورا، مرثیه و سوگ به پایان می رسد، هر چند که در همان واقعه هم حماسه نهفته است. اما پس از آن حتی مرثیه و سخنرانی های حضرت زینب (س) هم حالتی از حماسه دارد.
محدثیخراسانی در پایان گفت: در زمینه شعر اربعین حسینی تا به حال آثار ادبی بسیاری تولید شده است. اما این آثار پراکنده بودند و خوب است که نهاد و سازمان فرهنگی این آثار را گردآوری کند و به صورت یک مجموعه مستقل منتشر کند
روتیتر:
مصطفی محدثی خراسانی اعلام کرد
عکس خبر اول:
دسته بندی مطلب:
خلاصه مطلب:
موسیقی ما – مصطفی محدثی خراسانی، شاعر آئینی و متعهد کشور در گفتوگویی با بیان این که اربعین حسینی در سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی از غربت و غفلت بیرون آمده است، اظهار کرد: نگاه جان دار و تازهایی در ادبیات پس از پیروزی انقلاب اسلامی به اربعین حسینی شده است. اربعین در ادبیات گذشته کشورمان مغفول مانده و کمتر به آن توجه شده است. وی همچنین گفت: به برکت افقی که آموزههای انقلاب اسلامی فرا روی ما نهاد، نگاه شعر پس از انقلاب نیز به واقعه عاشورا متفاوت ….
[ad_2]
لینک منبع